HOT ! 【真筆】茶掛け 山花開似錦◆大徳寺派 福聚院 前大徳 佐藤朴堂 共箱・タトウ箱付

■画　題■「茶掛け 山花開似錦（山花開いて錦に似たり）」・佐藤朴堂■寸　法■　（約）幅 ３６cm× 長さ １７３cm・軸先寸■略　歴■　佐藤朴堂（さとう ぼくどう）1935年 京都生れ。
★ 釣りキチ三平 矢口高雄 サイン色紙 落款入り。
1947年 兵庫県大徳寺派蔵雲寺 熈道和尚に就いて得度。
片山さつき議員　揮毫　色紙。
1956年 妙心寺専門道場に掛塔。
T19 江戸後期 文人画家 頼山陽「即事」詩一行双軸共箱 文政6年作品 掛軸。
1971年 大徳寺派福聚院住職。
❤️芸術の秋‼️韓国の硯　鯉の動きのあるやさしい彫刻が珍しいステキな硯。
1977年 大徳寺前住位稟承。
j 岡田茂吉「円満具足」扁額自観 工芸画 一行書 書 世界救世教。
本紙、表装ともにたいへん良い状態です。
中国の北宋の詩人・蘇軾の「赤壁賦」が書かれたアンティーク品。
美品です。
中国美術　書道具　文房具　硯　梅花鳥文端渓硯　唐物　古物　時代物　大振。
こちらの茶掛け　山花開似錦は、大徳寺派 福聚院 住職 前大徳 佐藤朴堂 老師の真筆一行ものでございます。
良寛 遺墨 書 新潟 出雲崎 骨董 古美術 天上大風 木製額縁付き。
軸先：黒漆塗。
掛け軸 雪村周継 松鷹図 重要文化財。
　　紙本：墨書。
掛軸-1608　清水公照　寒山拾得　共箱　印刷工芸作品　大仏殿大修理記念。
　　箱書、花押があります。
鹿子木孟郎　不倒　掛軸　紅葉　鹿　夫婦鹿　秋　茶掛　共箱付き　25.9.10-2。
　共箱、タトウ箱付。
4115 森清範 「円相 無一物」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 清水寺 北法相宗。
関防印は、無一物です。
掛け軸 蟹図 水墨画 作者不明。
〜山花開似錦（山花開いて錦ににたり）とは？〜「山花開いて錦に似たり」というこの茶掛は、よく春の茶会の床に掛けられます。
古筆　博文堂　明進堂　松林堂　みなせ　有馬筆。
しかし実は、この句は単なる春の景色を叙した詩句ではなく、「碧巌集」の第８２則に、大瀧智洪がある僧に「色身腐壊す。
美品 掛け軸 立花大亀作「本来無一物」大徳寺 共箱 禅語 茶掛け 年中掛け。
如何なるか是れ堅固法身。
中国書斎墨　曹素功　上海墨廠。
」と問われて、大瀧曰く「山花開いて錦に似たり、澗水湛えて藍の如し。
玉品　古雅墨（大和雅墨）　墨雲堂造。
」と答えたとあります。
W 和歌山県 画家作品 掛軸 扇子 めくり短冊等まとめて（掛軸20本）。
問いを発した僧は、生悟りの僧で「私たちのこの色身・現身は死ねば直に腐敗し、焼けば灰になってしまいますが、金剛不壊といわれる堅固法身は、その場合はどうなるのでしょうか。
掛け軸　横山大観　牛　水辺　日本画　水墨画　サイン・落款あり　25.9.21−2。
」と問うたのです。
みっちゃん専用【真筆】茶掛け 茶掛　本来無一物◆大徳寺派 少林寺 横井明堂　共箱。
この僧、内実は「たとえ色身は滅んでも、堅固法身は不滅である。
美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「白珪尚可磨」共箱 禅語 茶掛け。
」と信じ、それを大瀧から「いかにもその通りじゃ。
分厚く高さを持つ　端渓硯　中国の硯　龍　ドラゴン。
だから心配しなさんな。
掛け軸 横山大観 松下双鶴圖。
」と裏書してもらい、自分で安心したくて出てきたのです。
高市早苗首相　色紙。
ところで、大瀧は、そんな裏書などするような甘い和尚ではなく山花開似錦　　山花開いて錦に似たり澗水湛如藍　　澗水湛えて藍の如しと応じたのであります。
掛軸　前大徳　福本積應筆　一行書　「春水満四澤」　合わせ箱　C　8185A。
堅固法身とは、あたかもこのようなものだというのでありますが、誠に見事な答えであります。
堀内宗完　兼中斎　茶掛軸　一行　金風吹玉管　茶道具　表千家。
大瀧は、問いを発した僧の誤りを正し、色身即法身、法身即色身であることを知らしめてやろうという肚（はら）で「山花開いて錦に似たり」「今、美しく咲きにおうているが、一夜の風に吹き散ってしまうあの山桜が、そのまま堅固法身じゃぞ」と示したのです。
書道作品 色紙 金色フレーム。
大瀧の肚（はら）をよくわがものとして山花を仰ぎ眺め、澗水を俯瞰したら、自然の美が一段と深く味わいうるでありましょう。
喜多川歌麿　春雨秋聲　春画。